Virtudes Prusianas

VIRTUDES PRUSIANAS (Brandenburgo-Prusia, Alemania):
Perfecta organización * Sacrificio * Imperio de la ley * Obediencia a la autoridad * Militarismo * Fiabilidad * Tolerancia religiosa * Sobriedad * Frugalidad * Pragmatismo * Puntualidad * Modestia * Diligencia

miércoles, 28 de octubre de 2009

Shlomo Sand en la Universidad de Nueva York ofrece ponencia sobre "la inveción del pueblo judío". La invención del pueblo judío II.

http://www.middle-east-online.com/english/culture/?id=35105

Historiador israelí explica la "invención del pueblo judío"

El profesor Shlomo Sand lleva en la espinosa cuestión de los mitos sionistas en New York University.

Por Philip Weiss - NUEVA YORK

En la Universidad de Nueva York, diabólico Shlomo Sand predice el pasado judío y pastas de los sionistas

De todos los eventos que he cubierto en torno de la identidad judía e Israel en el último año, ninguno me ha dado tanto placer como la conferencia de anoche por Shlomo Sand en la NYU, en la invención del pueblo judío. La mayoría de los eventos que se van a moler, terrible, desgarradora, a menudo con las lamentaciones y las fotos de niños mutilados. Este era pura malicia intelectual de primer orden de un Pavarotti de la sala de conferencias. Y mientras era ferozmente anti-sionista e incluye referencias a los niños mutilados, me dejó en el estado de ánimo más que una muy eufórico. Porque vi la verdadera luz al final del túnel, y no la oscuridad horrible que rodea a casi todos los demás eventos que tienen que ver con la política de Israel en este caso, por ejemplo con la persecución repugnante el neoconservador Weekly Standard de J Street.


Este placer fue enteramente el logro de Shlomo Sand. Se acercó a mí bajar a la tribuna y me di cuenta de su vanidad física a la vez. Llevaba zapatos caros, vaqueros de diseño o de las cuerdas, un saco negro zipup y camisa de color negro en virtud de ese desabrochada hasta el esternón. Él es delgado y mediados de 60sish, y se comporta como un jugador. Su barba se corta de una manera interesante, que lleva gafas de diseño. Me pregunté si se teñía el pelo. Todos diablo glorioso.


Sand tiene una excitable, auto-estilo referencial, y comenzó la conferencia de romper su guitarra. "La historia judía no es mi campo.-No, pero una vez que había descubierto que la historia de la relación del pueblo judío a la Tierra Santa era un mito, que decidió que, en secreto, se exploran la historia, pero no se publicará hasta que llegó la tenencia para hacer otros trabajos. Porque si se publica este primer lugar, "no habría ninguna posibilidad de ser un profesor de tiempo completo. No sólo en Tel Aviv. Pero también en la NYU. "


Todos rieron, pero la arena, dijo, "Eso no es una broma. Tengo que escribir el libro después de ver que nadie podía tocarme de verdad. "Más diablo. A pesar de arena es correcto. Esto no es broma.

Los estudios de arena la historia europea, pero Israel tiene un departamento separado en cada escuela para la historia judía, y los sionistas ejecutar estos departamentos. "No tienen derecho a escribir sobre el judaísmo." La historia sionista sostiene que la Judios tener una conexión a la antigua Biblia a la tierra, y fueron desterrados del Medio Oriente en el año 70 dC, en lo que se convirtió en la diáspora. Los Judios de Nueva York y Varsovia. Sand comenzó a cuestionar esta historia cuando vio el trabajo de los arqueólogos sobre los primeros tiempos cristianos y también cuando vio que los datos científicos. El exilio es absurdo. Los romanos persiguieron a los Judios. No exilio ellos.

En este punto llegó la primera interrupción por un sionista. Un hombre calvo en la tercera fila o así gritó: "¿Qué hay de Bar Kojba?" Y: el Judios no fueron exiliados porque fueron asesinados.

Arena parecía vivir de esta interrupción. Se acercó a la audiencia con los ojos brillantes, y felicitó al hombre por su conocimiento de la revuelta de Bar Kojba de 135 dC, después de la destrucción del Segundo Templo, y de acuerdo con él, pero también lo despidió. Sí Judios muchos fueron asesinados. Y para el resto de la Arena conferencia bailaba hacia este hombre y se burlan de él que era judío, él era-y lo instamos a que comprar el libro para descubrir las lagunas en su conocimiento, o por el final de la conferencia, decir que a comprar el libro para él mismo, para mejorar él. Más diabluras.

Volver al mito de exilio. Los Judios de la diáspora expulsados fue en línea recta al norte de Europa, convertido en un derecho a la tierra entre el Mar Caspio y el Mar Negro, Kazaria, y también al norte de Rusia y Polonia, y cuando llegaron allí en el 1800 hicieron una "U" vuelta y emprendió el regreso a Palestina. Lo absurdo del mito es que siempre había Judios en el Oriente Medio. Los Judios eran campesinos y se mezclaron con otras poblaciones. Los Judios no eran pasivos actores. Eran, a veces una mayoría en la Tierra Santa y conquistadores de la península arábiga antes de los árabes y de África del Norte también. Durante un tiempo, que no tienen una barra en contra de proselitismo. Los macabeos fueron los primeros en llevar a cabo la conversión forzada. En el siglo 8 de los Judios y los bereberes musulmanes fueron probablemente a los invasores de España.

Arena ofrece muy poco a modo de prueba. Usted encontrará que en su libro "aburrido", dijo. Esto no fue un aria un chalktalk. Los Judios del Oriente Medio hace varios reinos en los últimos años. Uno en el Yemen, otro en Babilonia, otro en el norte de África, donde combatió a los árabes. Sand dijo que le encanta el pelo rizado de los Judios yemenita. Más diabluras, con algunos concupiscencia arrojados pulg

Los Judios Ashkenazi de Europa del Este se originó en Kazaria. Fueron un gran éxito y fundó una gran ciudad, Kiev. Podemos afirmar que fundó Kiev, pero no en Jerusalén, dijo. Debido a que la Judios que vivían en la Tierra Santa se quedó en la Tierra Santa. Muchas de las personas que ahora llamamos palestinos fueron originalmente Judios. La posibilidad de que alguien que vive en Hebrón hoy y habla el árabe es un descendiente directo de un Judio en la antigüedad es de 1000 veces mayor que la posibilidad de que yo soy descendiente de un Judio, Shlomo Sand declarado.

Pasemos de la mitología a la cuestión de la identidad nacional. La identidad está constituida por muchas muchas asociaciones. "No niego la identidad judía. Yo no estoy luchando contra la identidad de alguien. No es la identidad de los homosexuales. Ellos no son un pueblo. Estamos compuestos de un montón de identidades. "Dos compartir católica una identidad religiosa, pero de nuevo, que no es una identidad nacional con un empate a la tierra.

El nacionalismo echó raíces en el desarrollo político humanos en el 1800. Los alemanes y franceses comenzaron el proyecto con la invención de la idea de un pueblo alemán y francés. Los libros de la historia de Francia declaró abiertamente en la primera frase que los galos eran sus antepasados. Era una manera de valorar el estado-nación, que es una parte esencial de la modernidad.

¿Qué es un pueblo? Un pueblo en general, las acciones de una forma de vida, un idioma, una comida, una geografía. No hay ninguna lengua judía. Shlomo Sand tropieza con orgullo en Inglés, mientras que, por supuesto, muchas de las personas en la audiencia fueron Judios de habla Inglés. Alimentos que los israelíes han-robado a los palestinos-y todavía hay que decir que hay un pueblo israelí. Pero no son el pueblo judío. Son israelíes personas, y los palestinos son los palestinos. Ambos realizados por el sionismo.

El proyecto sionista comenzó a inventar la idea de un pueblo judío en la década de 1870 como un reflejo de los demás nacionalismos. Los sionistas se dirigió a la Biblia para el mito fundacional. Los mitos bíblicos se enseña en las escuelas israelíes de antes que los niños se les enseña matemáticas y la lengua se enseña acerca de las asociaciones bíblicas de los Judios a esta tierra. Sin embargo, el Éxodo es un mito. "Como historiador, tratar de predecir el pasado. No soy un profeta. "¿Y cuáles son las predicciones verdad del pasado: en el momento supone el Éxodo, los egipcios también controlada Canaán. El reino de David y Salomón no fue un reino a todos, pero un pequeño asentamiento alrededor de Jerusalén.

Sand había corrido en sus 45 minutos. En las preguntas y respuestas, su pasión y majestad intelectual anunció a sí mismos. Trató de colaborar con los sionistas en la multitud, y lo hizo fuera de fervor moral. Cuando la arena, dijo que Israel no era una democracia, y un sionista gritó: "Es una democracia imperfecta," Sand gritó. No: una democracia se basa en la idea de que el pueblo es el soberano, que el propio pueblo del estado. Ese es el primer principio de una república que se remonta a Rousseau. El liberalismo y los derechos civiles no son el núcleo. Sí, Israel es una sociedad liberal. No tolera la herejía Shlomo Sand, por ejemplo, y lo pone en la televisión. Pero es una etnocracia liberal.

Largo de la fila de mí había dos árabes. Reconocí al hombre de otros eventos que he sido. Me di cuenta de cómo cumplen estaban por la charla, como en voz baja que se aprueba, y fue en este contexto que hemos visto la pasión de Sand: en nombre de los palestinos. Esta parte de la conferencia hizo brotar lágrimas de mis ojos, era tan contundente y sin arrepentimientos. La idea de que Joe Lieberman tiene derecho a mudarse a Israel mañana y un palestino, cuyos antepasados han vivido allí durante siglos no puede es un ultraje, dijo Sand. Pero desde hace 50 años los israelíes palestinos tenían miedo de hablar.

"Tenían miedo a causa de la Nakba. Tenían miedo por el régimen militar. Hoy en día esta es una generación de jóvenes palestinos israelíes que dejar de tener miedo. Se vuelven más anti-Israel en su política más que se conviertan en los israelíes ".

Ravishing fuego.

Sand dice que Gaza es sólo un indicio de la violencia que pueda surgir cuando los palestinos declaran que quieren una verdadera democracia, el estado de sus propios ciudadanos en la Palestina dominada por Galilea. Los israelíes palestinos Estos son jóvenes que no quieren ser parte de la Ribera Occidental o de Gaza. Serán como los habitantes de Kosovo de Serbia, que cuando los serbios empezaron a hacer un régimen étnica de la ex Yugoslavia, no quieren ser parte de Albania, con los que comparten conexiones religiosas, no querían ser su propio país. (Y lo consiguió, por cierto, 60 años después el mundo la falsa promesa de los palestinos que podrían tener un estado.) "Se construirá en Galilea el estado de sus ciudadanos. Que comenzará a ser el fin de Israel. Israel no permitirá que Galilea convertirse en un Estado de sus ciudadanos. Va a ser un asesinato en masa, me temo. "

No queremos pasar de la idea de la nación-estado? Por supuesto que sí, dijo Sand, sino que es la era que estamos pulgadas y decirle eso a los palestinos. Ellos quieren un Estado. La arena es para la solución de dos estados, porque los palestinos debe obtener un estado después de haber sido negado para siempre. En cuanto a la ocupación, que ha negado estos palestinos cualquier finaliza civiles o los derechos humanos durante 42 años-más fuego!, Que es el día que nos ponemos en el proyecto de hacer una confederación de Israel con Palestina y Jordania. La solución de un Estado es una utopía. "La utopía tiene la política directa. No sustituir la política. Es demasiado peligroso. "(Algo así como el nuevo libro Hussein Ibish en eso.)

Cuando la arena habló a los profesores palestinos en la Universidad Al Quds, le dijeron a hablar hebreo, porque todos habían aprendido hebreo en las cárceles israelíes. Y él les dijo que el hecho de que Israel había comenzado con un gran crimen no significa que no había comenzado. "Incluso un niño que nació de una violación tiene derecho a vivir. '48 Fue una violación. Pero algo pasó en la historia. Tenemos que corregir y reparar un montón de cosas. "Al día siguiente los periódicos palestinos de su línea de violación en grandes titulares.

No ha hablado acerca del antisemitismo, o auto-odio, dijo otro sionista, con una tapa. "Yo soy anti-racistas. Y un anti-anti-semita ", dijo. "Pero me mira, ¿crees que odian a los judíos?" Ojos más diablo parpadear. "Yo no odio a mí mismo ... me gusta el pueblo judío? Pero eso no existe. ¿Cómo puedo odiar a algo que no existe? "

Más tonterías sionista de la claque: Usted dice que un Judio no puede casarse con no-Judios en Israel, pero dos hombres no pueden casarse entre sí en este país! Sand se rió. Los hombres deben poder casarse entre sí aquí, si quieren, y nadie debería ser capaz de casarse con nadie más en Israel. ¿Por qué no el Estado reconozca este tipo de matrimonios? No a causa de los ortodoxos. No: los Judios secular dio a los rabinos, el poder sobre el matrimonio cuando se fundó el Estado judío en el 48. Ellos lo hicieron porque "no estaban seguros de su identidad, y necesitaba los criterios religiosos".

¿Qué piensa usted de Israel Shahak, cuyo trabajo dice que el etnocentrismo y el chauvinismo se incorporan a la religión judía? Sand dijo que Shahak fue un químico y un hombre de gran fuerza moral, pero no sabía el material. (Digo que tiene razón sobre esto, todas las doctrinas religiosas son mezclado con el racismo.)

¿Por qué no estás en Charlie Rose? preguntó a un hombre con barba. El hombre dijo, yo miro a Charlie Rose cada noche y estoy hasta aquí con el sionismo en el programa. Tenía la mano en su cuello. No sólo los israelíes, los periodistas estadounidenses que beben el sionismo. La arena no parecía saber quién era Charlie Rose. Él ha estado en muchos programas de televisión israelí. Y ha sido de 19 semanas en la lista de best-seller en Israel. "También en Francia".

Pensé, ¿Por qué ha Yivo no pidió la arena al debate Michael Walzer? Dos años atrás en Yivo / el Centro de Historia Judía, Walzer, declaró que los Judios son un pueblo, un pueblo como ningún otro, sin fronteras nacionales. Ellos han mantenido una comunidad política durante 2000 años, sin soberanía geográfica, a través de una estructura jurídica religiosa. Ideas interesantes. Y sería un debate fabuloso. ¿Dónde estás Yivo gallina, cuando estas grandes ideas se desbordaba de la Judios que odian lo que Israel está haciendo a nuestra identidad?

Espero que estoy transmitiendo algo del poder de este evento, y su optimismo increíble y una segunda vista. Sand desafiado cada Judio en la sala de reimaginar el futuro. "La mayoría de los Judios [en el mundo de hoy] son un producto de la conversión ... veo la vergüenza. Y es una lástima. Si usted ha nacido en el siglo 20, y que nacieron en el siglo 20, a base de su identidad en la biología. "

Pensé que como siempre del proyecto Judío Americano: acabar con el lobby de Israel y acabar con el mito de outsiderness judío. Sand había tratado este también. "El destino de Israel. Y el destino del Oriente Medio depnds mucho de usted, los estadounidenses. "Este fue un tema de su conferencia propia. Pero era necesario que los estadounidenses ahora "nos salve de nosotros mismos. No estoy bromeando sobre esto ".

¿Teme por su vida? , preguntó alguien.

"Estoy preocupado en Nueva York. No en Tel Aviv. No es una broma. Realmente, no estoy bromeando. "

[Shlomo Sand es profesor de Historia en la Universidad de Tel Aviv en Israel y el autor de la invención del pueblo judío. Este artículo apareció en mondoweiss.net.]





Israeli historian explains 'invention of Jewish people'

Professor Shlomo Sand takes on thorny issue of Zionist myths at New York University.

By Philip Weiss - NEW YORK

At NYU, devilish Shlomo Sand predicts the Jewish past and pastes the Zionists

Of all the events I’ve covered surrounding Jewish identity and Israel in the last year, none has given me so much pleasure as the lecture last night by Shlomo Sand at NYU on the Invention of the Jewish People. Most events I go to are grinding, awful, heartrending, often with lamentations and pictures of mutilated children. This one was pure intellectual deviltry of the highest order by a Pavarotti of the lecture hall. And while it was fiercely anti-Zionist and included references to the mutilated children, it left me in just an incredibly elated mood. For I saw real light at the end of the tunnel, and not the horrifying dimness that surrounds almost all other events that deal with Israel politics here– for instance with the neoconservative Weekly Standard’s disgusting pursuit of J Street.


This pleasure was entirely Shlomo Sand’s achievement. He walked by me going down to the lectern and I noticed his physical vanity at once. He had expensive shoes on, designer jeans or cords, a zipup black jacket and a black shirt under that unbuttoned to the sternum. He is lean and mid-60sish, and behaves like a player. His beard is cut in an interesting manner, he wears designer glasses. I wondered if he dyed his hair. All glorious devil.


Sand has an excitable, self-referential style, and he began the lecture by breaking his guitar. “Jewish history is not my field.” No, but once he had discovered that the story of the connection of the Jewish people to the Holy Land was a myth, he decided that he would secretly explore the history but not publish until he got tenure for doing other work. Because if he published this first, “there would not be any chance of being a full professor. Not only in Tel Aviv. But at NYU too.”


Everyone laughed, but Sand said, “That is not a joke. I must write the book after I see that no one could touch me really.” More devil. Though Sand is right. This is no joke.

Sand studies European history, but Israel has a separate department in every school for Jewish history, and Zionists run these departments. “I have not a right to write about Jewishness.” The Zionist history holds that the Jews have an ancient connection biblically to the land, and were exiled from the Middle East in 70 AD, in what became the Diaspora. The Jews of New York and Warsaw. Sand began to question this story when he saw archaeologists’ work about the early Christian times and also when he saw scientific data. The exile is absurd. The Romans persecuted the Jews. They didn’t exile them.

At this point came the first interruption by a Zionist. A bald man in the third row or so called out, “What about Bar Kochba?” And: the Jews weren’t exiled because they were killed.

Sand seemed to live for this interruption. He walked up to the audience with his eyes gleaming, and congratulated the man for his knowledge of the Bar Kochba revolt of 135 AD, after the Second Temple destruction, and agreed with him, but also dismissed him. Yes many Jews were killed. And for the rest of the lecture Sand would dance toward this man and tease him that he was Jewish—he was—and urge him to buy the book to discover the gaps in his knowledge, or by the end of the lecture, say that he would buy the book for him himself, to improve him. More deviltry.

Back to the exile myth. The expelled diasporic Jews went in a straight line north to Europe, made a right into the land between the Caspian and the Black Seas, Kazaria, and also north to Russia and Poland; and when they got there in the 1800s they made a u-turn and started back to Palestine. The absurdity of the myth is that there were always Jews in the Middle East. The Jews were peasants and mingled with other populations. The Jews were not passive actors. They were at times a majority in the Holy Land and conquerors of the Arabian peninsula before the Arabs, and of North Africa too. For a time, they did not have a bar against proselytization. The Maccabees were the first to undertake forced conversion. In the 8th century the Jews and the Muslim Berbers were likely the invaders of Spain.

Sand offered very little by way of evidence. You will find that in his “boring” book, he said. This was an aria not a chalktalk. The Jews of the Middle East made several kingdoms over the years. One in Yemen, another in Babylon, another in North Africa, where they fought the Arabs. Sand said he loves the curly hair of the Yemenite Jews. More deviltry, with some concupiscence thrown in.

The Ashkenazi Jews of Eastern Europe originated in Kazaria. They were hugely successful and founded a great city, Kiev. We can claim to have founded Kiev, but not Jerusalem, he said. Because the Jews who lived in the Holy Land stayed in the Holy Land. Many of the people we now call Palestinians were originally Jews. The chance that someone who lives in Hebron today and speaks Arabic is a direct descendant of a Jew in ancient times is 1000 times greater than the possibility that I am descended from a Jew, Shlomo Sand declared.

Let’s move on from the mythology to the issue of national identity. Identity is formed by many many associations. “I don’t deny Jewish identity. I’m not fighting against someone’s identity. There is identity of homosexuals. They are not a people. We are composed of a lot of identities.” Two Catholic share a religious identity, but again, that is not a national identity with a tie to land.

Nationalism took root in human political development in the 1800s. The Germans and French began the project by inventing the idea of a German and French people. The French history books declared outright in the first sentence that the Gauls were their ancestors. It was a way to valorize the nation state, which was an essential part of modernity.

What is a people? A people generally shares a way of life, a language, a food, a geography. There is no Jewish language. Shlomo Sand stumbles proudly in English, while of course many of the people in the audience were Jews speaking English. Food the Israelis have–stolen from the Palestinians—and still you must say that there is an Israeli people. But they are not the Jewish people. They are Israeli people, and the Palestinians are Palestinian people. Both made by Zionism.

The Zionist project began inventing the idea of a Jewish people in the 1870s as a reflection of other nationalisms. The Zionists turned to the Bible for the foundational myth. The biblical myths are taught in Israeli schools from before children are taught mathematics and language–taught about the biblical associations of Jews to this land. But the Exodus is a complete myth. “As a historian, I try and predict the past. I’m not a prophet.” And what are the true predictions of the past: at the supposed time of the Exodus, the Egyptians also controlled Canaan. The kingdom of David and Solomon was not a kingdom at all, but a small settlement around Jerusalem.

Sand had run over his 45 minutes. In the Question and Answer period, his passion and intellectual majesty announced themselves. He sought to engage with the Zionists in the crowd, and did so out of moral fervor. When Sand said that Israel was not a democracy, and a Zionist called out, “It is a flawed democracy,” Sand bellowed. No: a democracy is founded on the idea that the people are the sovereign, that the people own the state. That is the first principle of a republic going back to Rousseau. Liberalism and civil rights are not the core. Yes, Israel is a liberal society. It tolerates Shlomo Sand’s heresy, for instance, and puts him on TV. But it is a liberal ethnocracy.

Down the row from me were two Arabs. I recognized the man from other events I have been to. I noticed how fulfilled they were by the talk, how quietly approving, and it was in this connection that we saw Sand’s passion: on behalf of the Palestinians. This part of the lecture brought tears to my eyes, it was so forceful and unapologetic. The idea that Joe Lieberman has a right to move to Israel tomorrow and a Palestinian whose ancestors have lived there for centuries cannot is an outrage, Sand said. But for 50 years the Palestinian Israelis were afraid to speak out.

“They were afraid because of the Nakba. They were afraid because of the military regime. Today this is a generation of young Palestinian Israelis that stop to be afraid. They become more anti-Israel in their politics the more they become Israelis.”

Ravishing fire.

Sand said that Gaza was just an intimation of the violence that might come when the Palestinians declare that they want a genuine democracy, a state of their own citizens in Palestinian-dominated Galilee. These are young Palestinian Israelis who don’t want to be part of the West Bank or of Gaza. They will be like the Kosovars of Serbia, who when the Serbs started to make an ethnic regime of the former Yugoslavia, did not want to be part of Albania, with whom they share religious connections, no they wanted to be their own country. (And got it, by the way, 60 years after the world falsely promised the Palestinians that they could have a state.) “They will build in Galilee a state of their citizens. That will start to be the end of Israel. Israel won’t let Galilee become a state of its citizens. It will be a mass murder, I’m afraid.”

Don’t we want to get past the idea of the nation-state? Of course we do, Sand said, but that is the era we are in. And tell that to the Palestinians. They want a state. Sand is for the two-state solution because the Palestinians ought to get a state after being denied it forever. As soon as the occupation, which has denied these Palestinians any civil or human rights for 42 years—more fire!—is ended, that is the day we throw ourselves into the project of making a confederation of Israel with Palestine and Jordan. The one-state solution is a utopia. “Utopia has to direct politics. Not replace politics. It’s too dangerous.” (Something like Hussein Ibish’s new book in that.)

When Sand spoke to Palestinian professors at Al Quds University, they told him to speak Hebrew, because they had all learned Hebrew in Israeli jails. And he told them that just because Israel had begun with a great crime did not mean that it had not begun. “Even a child that was born from a rape has a right to live. ’48 was a rape. But something happened in history. We have to correct and repair a lot of things.” The next day the Palestinian papers had his rape line in big headlines.

You have not talked about anti-Semitism, or self-hatred, said another Zionist, with a cap on. “I am anti-racist. And an anti-anti-semite,” he said. “But look at me, do you think I hate the Jewish?” More devil eyes flashing. “I don’t hate myself… I hate the Jewish people? But that doesn’t exist. How can I hate something that doesn’t exist?”

More Zionist claptrap from the claque: You say that a Jew can’t marry non-Jews in Israel, but two men can’t marry each other in this country! Sand laughed. Men should be able to marry each other here if they want to, and anyone should be able to marry anyone else in Israel. Why won’t the state recognize such marriages? Not because of the orthodox. No: the secular Jews gave the rabbis the power over marriage when they founded the Jewish state in ’48. They did so because “they were not sure of their identity, and needed religious criteria.”

What do you think of Israel Shahak, whose work says that ethnocentrism and chauvinism are built into the Jewish religion? Sand said that Shahak was a chemist and a man of tremendous moral force, but he didn’t know the material. (I say he’s right about this; all religious doctrines are interlarded with racism.)

Why are you not on Charlie Rose? asked a man with a beard. The man said, I watch Charlie Rose every night and I’m up to here with the Zionism on the show. He held his hand at his neck. Not just the Israelis, the American journalists who imbibe Zionism. Sand didn’t seem to know who Charlie Rose was. He has been on lots of Israeli TV shows. And been 19 weeks on the bestseller list in Israel. “Also in France.”

I thought, Why has Yivo not asked Sand to debate Michael Walzer? Two years back at Yivo/the Center for Jewish History, Walzer declared that the Jews are a people, a people like no other, without national borders. They have maintained a political community for 2000 years without geographical sovereignty, through a religious-legal structure. Interesting ideas. And it would be a fabulous debate. Where are you chickenshit Yivo, when these great ideas are bursting forth from the Jews who hate what Israel is doing to our identity?

I hope I am conveying something of the power of this event, and its incredible optimism and second sight. Sand challenged every Jew in the room to reimagine the future. “Most of the Jews [in the world today] are a product of conversion… I see the shame. And it is a shame. If you are born in the 20th century, and we were all born in the 20th century– to base your identity on biology.”

I thought as always of the American Jewish project: to end the Israel lobby and to end the myth of Jewish outsiderness. Sand had addressed this too. “The destiny of Israel. And the destiny of the Middle East depnds a lot on you, Americans.” This was a subject for its own lecture. But it was necessary for the Americans now to “save us from ourselves. I’m not joking about this.”

Do you fear for your life? someone asked.

“I’m worried in New York. Not in Tel Aviv. It’s not a joke. Really, I’m not joking.”

[Shlomo Sand is Professor of History at Tel Aviv University in Israel and the author of The Invention of the Jewish People. This article appeared in mondoweiss.net.]

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