Más de la Alemania Secreta y Sagrada que anhelaba Claus Schenk von Staufenberg con su operación Valquiria para asesinar a Adolf Hitler

Esto apareció en el periódico inglés The Guardian, así que hay que tener :
http://www.guardian.co.uk/film/2009/jan/10/valkrie-tom-cruise-hitler-plot

Secret Germany
As Valkyrie, a new film about the plot to kill Hitler in 1944, is released, Justin Cartwright looks at the soldier at the centre of the coup and his vision for his country had it succeeded

Justin Cartwright
The Guardian, Saturday 10 January 2009
Article history

In the film Valkyrie, Tom Cruise plays Colonel Claus Schenk von Stauffenberg, the man who, on 20 July 1944, placed a bomb next to Hitler in his east Prussian headquarters, the Wolf's Lair. The bomb failed to kill Hitler, merely blowing his trousers to ribbons. That night, when the coup was seen to have failed, Stauffenberg was shot in the courtyard of the army headquarters in Berlin on the orders of General Fromm, his superior, who was in on the plot and hoped - in vain - to save himself. Sandbags were piled in the courtyard and the lights of staff cars illuminated the victims. Von Haeften, his aide, threw himself in front of Stauffenberg. He and two others were also shot that night and their bodies quickly buried. Stauffenberg died with the words "Long live our sacred Germany" on his lips, or perhaps - some heard - "Long live our secret Germany". In German, there is even less difference between the words "sacred" and "secret" than there is in English.


The producers of Valkyrie have muffled his last words; the story behind secret Germany does not figure in their script, but they were clearly aware of its significance. Within a few weeks, 80 plotters had been executed in Plötzensee prison by slow strangulation, hung from meathooks; in all, at least 3,000 were killed and many children, including Stauffenberg's, were taken from their families and placed in orphanages. Many of those executed were from Germany's most distinguished families, people who, like Stauffenberg, were appalled by the direction Germany had taken, both in relation to the Jews and to the disastrous war in the east.

The film is true to most of the facts of the plot, but fails to convey any sense of the catastrophic moral and political vortex into which Germans were being drawn. Nor does it give much sense of the immense charisma of Stauffenberg, to whom generals and politicians deferred and who had for some time been tipped as a future chief of staff. A revealing private memoir I was given, which describes a visit shortly before the bomb plot by Stauffenberg to one of the other resister's houses, suggests that the female staff were sent into paroxysms of adoration by the wounded hero. And the film gives no indication at all of Stauffenberg's background and philosophy: he fitted perfectly into the German tradition of Dichter und Helden, poets and heroes. For a start, he looked the part, tall with classical features; he was often compared to a medieval statue of a knight in the cathedral at Bamberg, his home town, and his wedding in this cathedral in 1933 to Nina von Lerchenfeld was a huge social event. Even Hitler believed that Stauffenberg was the embodiment of a German hero.

So when the generals failed in their plots against Hitler - there were as many as 15 of them - someone was needed to head the disparate but substantial resistance, which extended from the army into the Foreign Office, the secret services and to important clerics and trade unionists. Stauffenberg was persuaded by his uncle, Nikolaus Graf von Üxküll, long disenchanted with the Nazis, that he should lead the movement. It seemed that he was the man who unmistakably wore the mantle of a near-mystic German past, a warrior Germany, a noble Germany, a poetic Germany, a Germany of myth and longing.

There is nothing in the script or in Cruise's performance that explores these particularly German preoccupations. At times Cruise looks and sounds like the troublesome cop who has been given a tricky assignment, with 24 hours to get the bad guy before he has to hand in his badge: the assassination attempt is treated as a thriller. It lacks the intelligent understanding that Florian von Donnersmarck brought to The Lives of Others (2006), as people from different backgrounds, and with wildly different ideas of what Germany should become, tried to work together.

Stauffenberg's stroke of genius was to subvert the emergency plan for defending Berlin against insurrection, Valkyrie, into a plan for a putsch after Hitler had been killed. As Hitler became more paranoid, it seemed that Stauffenberg was the only one who had both the access and the resolve to kill him. He was fully aware that the chances of success were slim, but he felt that he needed to demonstrate to the world that there was a better Germany - what he thought of as secret Germany - and perhaps that he was the agent of history.

When I was writing my book The Song Before it is Sung, about a conspirator in the bomb plot, I was puzzled for some time that the British refused to trust the various overtures from the resistance in Germany. Stauffenberg was a close friend and confidant of Adam von Trott, the Rhodes scholar who was also deeply involved in the resistance and executed a few weeks after the July plot. I also pondered the question of why Trott's friend at Oxford, Isaiah Berlin, a magnanimous and generous man, came to distrust him, and I wondered why, 30 years later, he wrote in a letter to Shiela Grant Duff, who knew them both well, saying that Trott was no hero and "not on our side". What he saw, I think, is that in ideas of a mythic German past, and in the belief in a historical destiny, lay the genesis of Nazism.

The idea of a noble Germany, uncorrupted by racial inferiors and alien philosophies, a Germany that would be led by a world figure, was not invented by Hitler. Long before he came along, the simple word Führer - leader - had been turned into something messianic, and I think Berlin knew where the blame lay. During their walks and discussions in Oxford, Berlin often said to Trott that when he was at a loss, he turned to Hegel. Hegel believed, essentially, that history had a forward motion to a point where all contradictions would be resolved.

It is ironic that Stauffenberg's son should have been contemptuous of the notion of Tom Cruise playing his father, on the grounds that he is a cultist, because Claus Schenk von Stauffenberg and his two brothers, Berthold and Alexander, were themselves members of a cult that formed around a mythical secret Germany; their master was the poet Stefan George. George is a sinister figure, but in an American newspaper article of the 1920s he was rated one of the most important men in the world. Hardly remembered and little read today, he was a poet who rivalled Hölderlin and Schiller in his fame.

The Stauffenberg family had held the title of "Schenk", which meant "cup-bearer", since the 13th century, an honour bestowed on them by the Hohenstaufens, the legendary monarchical family of Swabia who also ruled Sicily in the middle ages. At the time of Stauffenberg's birth in 1907, his family was to be found at the Altes Schloss in Stuttgart, in the service of the Württemberg monarchy. The Stauffenbergs were a family steeped in tradition, highly cultured, highly regarded.

It was hardly surprising that Stefan George welcomed these good-looking and aristocratic brothers into his circle. This may in part have been because of the homoerotic element in his movement, but it was also because the Stauffenbergs represented everything George felt had been lost in Germany - the medieval greatness of the Hohenstaufen Friedrich II and the warrior qualities of the Teutonic Knights. Poetry was to lead the way back to greatness, and George was Germany's poet; he and his disciples propagated the notion of a unique German-ness, Deutschtum, which was traced back to Friedrich II.

Members of the George circle were subject to some bizarre rules. Only Claus von Stauffenberg kept his own name, presumably because of its flattering historical resonances. His brother Berthold was told not to marry the woman he loved, and he obeyed, at least until George was dead. But even after the war, the surviving brother, Alexander, eulogised George as the spokesman of something uniquely German. Göring revered him too, and after the Nazi takeover of 1933 wanted to instate him as the head of an academy of poetry. George replied that he had for a long time been the leader of German poetry, and didn't need an academy. His circle had many Jewish members, but his views became broadly antisemitic as the Nazis became more important. None the less, he fled to Switzerland and died before it was completely clear where he stood on national socialism. The Stauffenberg brothers were made George's heirs, and after his death tended his grave in Switzerland and continued to organise candlelit readings of his poetry.

As the war progressed, Stauffenberg enjoyed a rapid rise in the army. He was at first enthusiastic about military successes on the eastern front, but had for some time been deeply alarmed by Hitler: Kristallnacht had disgusted him, particularly as his brother was married to someone of Jewish descent. He quickly became aware that the SS, the SD and the Gestapo were creating a lasting legacy of hatred that would one day be avenged. He began to seek out like-minded officers and spoke at times quite openly about his fears for Germany and the army. Sometimes he recited George's poem "The Antichrist" to support his argument. As the advance east was halted, it became more urgent to end the war with at least something of Germany intact. Stauffenberg had particular cause for alarm: he was in charge of logistics for the 10th Panzers and knew that for every thousand casualties, only 300 replacements could be found - disaster was inevitable. At the same time he found himself increasingly appalled by the indiscriminate killing of Jews, Slavs and Russian prisoners, and by the SS battalions' unbridled lust for murder, which was having a corrupting effect on the army too. He often ignored or changed orders: he managed to thwart an order that all Russian prisoners should be tattooed on their buttocks.

After Stalingrad, his outspokenness caused some of his superiors to decide that he should be sent to north Africa, which was relatively free of the SS. There he was severely wounded, losing part of his right arm, one eye and two fingers on his left hand. Through determination he made a dramatic recovery and found himself second in command of the home army in Berlin, under General Fromm, and was also appointed to the general staff, which gave him access to Hitler. After his first visit to the Berghof, he described the atmosphere there as "stale, paralysing, rotten and degenerate". A few months later, he primed the bomb with the three fingers of his left hand and placed it beside Hitler.

The question the film does not raise is what kind of Germany Stauffenberg envisaged had the coup succeeded, which in all probability it would have, had Hitler been killed. Stefan George's poem "Secret Germany" was the inspiration for Stauffenberg's oath of mutual intent for the conspirators, which was typed by his brother Berthold's secretary:

We want a new order which makes all Germans responsible for the state and guarantees them law and justice; but we despise the lie that all are equal and we submit to rank ordained by nature. We want a people with roots in their native land, close to the powers of nature, finding happiness and contentment in the given environment, and overcoming, in freedom and pride, the base instincts of envy and jealousy. We want leaders who ... are in harmony with the divine powers and set an example to others by their noble spirit, discipline and sacrifice.

When Stauffenberg's body was burned, a ring was lost with it. Engraved on it were the words FINIS INITIUM, which is drawn from another of George's poems with the final line "I am the end and the beginning".

This wasn't the Germany that the allies had in mind. (CLARO QUE NO ES LA ALEMANIA QUE QUERIAN LOS ALIADOS, SI NO UNA ALEMANIA VENCIDA Y DOMINADA, ADEMAS DE INVADIDA POR EJÉRCITOS IMPUROS ALIADOS)

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Traducción de Google:

Secreto Alemania
Como Valkyrie, una nueva película sobre el complot para matar a Hitler en 1944, es liberado, Justin Cartwright analiza el soldado en el centro del golpe y su visión de que su país había logrado

Justin Cartwright
The Guardian, Sábado 10 enero 2009
Artículo historia

En la película Valkyrie, Tom Cruise desempeña el coronel Claus Schenk von Stauffenberg, el hombre que, el 20 de julio de 1944, una bomba colocada junto a Hitler en su cuartel general de Prusia oriental, el Wolf's Lair. La bomba no para matar a Hitler, simplemente soplando sus pantalones a cintas. Esa noche, cuando el golpe se ha visto que no, Stauffenberg fue herido en el patio de la sede del ejército en Berlín bajo las órdenes del general Fromm, su superior, quien se encontraba en la parcela y en espera - en vano - para salvarse a sí mismo. Sacos de arena se amontonan en el patio y las luces de los vehículos del personal de iluminación a las víctimas. Von Haeften, su ayudante, se lanzó delante de Stauffenberg. Él y otros dos que también se disparó la noche y sus cuerpos enterrados rápidamente. Stauffenberg murió con las palabras "¡Larga vida a nuestra sagrada Alemania" en los labios, o tal vez - algunos oído - "¡Larga vida a Alemania nuestro secreto". En alemán, incluso hay menos diferencia entre las palabras "sagrado" y "secreto" que hay en Inglés.


Los productores de Valkyrie han amortiguado sus últimas palabras, la historia secreta detrás de Alemania no figura en su guión, pero eran claramente conscientes de su importancia. Dentro de unas semanas, el 80 conspiradores habían sido ejecutados en la cárcel por Plötzensee lento estrangulamiento, colgada de meathooks; en todos, por lo menos 3.000 fueron muertos y muchos niños, incluyendo Stauffenberg, fueron sacados de sus familias y colocados en orfanatos. Muchos de los ejecutados fueron de Alemania de las familias más distinguidas, la gente que, como Stauffenberg, se horroriza por la dirección de Alemania ha tomado, tanto en relación con los Judios y la desastrosa guerra en el este.

La película es fiel a la mayoría de los hechos de la trama, pero no transmite ningún sentido de la catástrofe moral y político vórtice en el que los alemanes se está preparando. Tampoco dan mucho sentido del inmenso carisma de Stauffenberg, a quien los generales y los políticos y que se habían aplazado durante algún tiempo como punta de un futuro jefe de personal. Un revelador privado memorias se me dio, que describe una visita poco antes de la bomba de Stauffenberg por parcela a una de las otras casas del resistor, sugiere que el personal femenino se enviaron en paroxismos de adoración por el héroe heridos. Y la película no da ninguna indicación en absoluto de Stauffenberg y la filosofía de fondo: que perfectamente equipado en la tradición alemana de Dichter und Helden, poetas y héroes. Para empezar, se veía la parte alta con las características clásicas, era a menudo comparado con una estatua medieval de un caballero en la catedral de Bamberg, su ciudad natal, y su boda en esta catedral en 1933 a Nina von Lerchenfeld fue un gran evento social. Hitler creía que Stauffenberg fue la encarnación de un héroe alemán.

Así que cuando los generales no en sus conspiraciones contra Hitler - hay tantas como 15 de ellos - se necesita a alguien para dirigir la resistencia dispares pero sustancial, que se extendió desde el ejército en el Foreign Office, los servicios secretos y de importantes clérigos y el comercio sindicalistas. Stauffenberg fue persuadido por su tío, Nikolaus Graf von Üxküll, largo desencantados con los nazis, que debería conducir el movimiento. Parecía que era el hombre que vestía el manto inconfundible de un casi místico alemán pasado, un guerrero Alemania, un noble Alemania, una poética Alemania, Alemania de un mito y la nostalgia.

No hay nada en el guión o en el desempeño de crucero que explora estas preocupaciones particularmente alemán. Crucero a veces se ve y suena como la problemática policía que se ha dado una tarea difícil, con 24 horas para obtener el malo antes de que él tiene que entregar su insignia: el intento de asesinato se trata como un thriller. Carece de la comprensión inteligente de Florian von Donnersmarck, que trajo a La vida de los otros (2006), como personas de diferentes orígenes, salvajemente y con diferentes ideas de lo que debería convertirse en Alemania, trató de trabajar juntos.

Stauffenberg del golpe de genio es subvertir el plan de emergencia para la defensa de Berlín contra la insurrección, Valkyrie, en un plan para un golpe después de que Hitler había sido asesinado. Como Hitler hizo más paranoico, parece que Stauffenberg fue el único que tenía tanto el acceso y la decisión de matarlo. Él es plenamente consciente de que las posibilidades de éxito eran escasas, pero se sentía que necesitaba para demostrar al mundo que hay una mejor Alemania - lo que él pensaba como secretos de Alemania - y tal vez que él era el agente de la historia.

Cuando estaba escribiendo mi libro La canción Antes de Sung, un conspirador en la bomba de la parcela, estaba perplejo por algún tiempo que los británicos se negaron a confiar en las diversas tentativas de la resistencia en Alemania. Stauffenberg fue un cercano amigo y confidente de Adam von Trott, el estudioso Rodas que era también muy involucrado en la resistencia y ejecutado pocas semanas después de julio de parcela. Asimismo, ponderó la pregunta de por qué la amiga de Trott en Oxford, Isaiah Berlin, un hombre generoso y magnánimo, llegó a desconfiar de él, y me pregunto por qué, 30 años después, escribió en una carta dirigida a Shiela subvención Duff, que conocía bien a ambos , diciendo que no era Trott héroe y "no en nuestro lado". Lo que vio, creo, es que en las ideas de un mítico pasado alemán y, en la creencia en un destino histórico, establecer la génesis del nazismo.

La idea de un noble Alemania, incorrupto por racial inferiores exóticas y filosofías, una Alemania que sería un mundo dirigido por la figura, no fue inventada por Hitler. Mucho antes de que él llegó, la simple palabra Führer - líder - se había convertido en algo mesiánico, y creo que Berlín sabía dónde establecer la culpa. Durante sus paseos y conversaciones, en Oxford, dice a menudo a Berlín Trott que cuando él estaba en una pérdida, se volvió a Hegel. Hegel considera, en esencia, que la historia tenía un movimiento hacia adelante a un punto en el que todas las contradicciones se resuelvan.

Es irónico que el hijo de Stauffenberg debería haberse desprecio de la noción de igualdad de Tom Cruise a su padre, con el argumento de que él es un cultist, porque Claus Schenk von Stauffenberg y sus dos hermanos, Berthold y Alexander, eran miembros de un culto que formado en torno a un mítico secreto Alemania, su maestro fue el poeta Stefan George. George es una figura siniestra, pero en un artículo del diario norteamericano la década de 1920 fue evaluado uno de los más importantes hombres en el mundo. Apenas leer y poco recordado hoy, fue un poeta que compite Hölderlin y Schiller en su fama.

La familia Stauffenberg había celebrado el título de "Schenk", lo que significa "taza abanderado", desde el siglo 13, un honor otorgado por el Hohenstaufens, el legendario monárquica familia de Suabia, que también dictaminó Sicilia en la Edad Media. En el momento del nacimiento de Stauffenberg en 1907, su familia se encuentra en el Altes Schloss en Stuttgart, en el servicio de la monarquía Württemberg. El Stauffenbergs eran una familia llena de tradición, muy culto, muy bien considerada.

Es sorprendente que acogió con satisfacción estas Stefan George y de buena apariencia aristocrática hermanos en su círculo. Esto puede en parte se han debido a la homoerotic elemento en su movimiento, pero también porque el Stauffenbergs George sentía representado todo se había perdido en Alemania - la grandeza de la medieval Friedrich II Hohenstaufen y el guerrero de las cualidades de los Caballeros Teutones. La poesía era el camino de vuelta a la grandeza, y George era Alemania del poeta, él y sus discípulos propagan la noción de un único alemán-ción, Deutschtum, que se remonta a Friedrich II.

Los miembros del círculo de George estaban sujetos a algún extraño normas. Claus von Stauffenberg sólo mantendrá su propio nombre, presumiblemente debido a sus resonancias históricas halagador. Su hermano Berthold se le dijo no a casarse con la mujer que amaba, y él obedeció, al menos hasta que Jorge estaba muerto. Pero incluso después de la guerra, los supervivientes hermano, Alexander, George eulogised como el portavoz de algo singularmente alemán. Göring le venera demasiado, y después de la toma nazi de 1933 quería instate como el jefe de una academia de la poesía. George respondió que había sido durante mucho tiempo el líder de la poesía alemana, y no necesitaba una academia. Su círculo había muchos judíos, pero se convirtió en su punto de vista ampliamente como antisemita de los nazis se convirtió en más importante. Sin embargo, huyó a Suiza y murió antes de que fuera completamente claro en el que se situó en el socialismo nacional. Los hermanos Stauffenberg se hicieron los herederos de George, y después de su muerte su tumba tendido en Suiza y velas seguido organizando las lecturas de su poesía.

A medida que la guerra avanzaba, Stauffenberg disfrutado de un rápido aumento en el ejército. Fue en la primera entusiasta de éxitos militares en el frente oriental, pero durante algún tiempo había sido profundamente alarmados por Hitler: Kristallnacht le ha disgustado, sobre todo en lo que su hermano estaba casado con alguien de ascendencia judía. Rápidamente se dio cuenta de que la SS, la SD y la Gestapo estaban creando un legado duradero que el odio de un día ser vengado. Comenzó a buscar ideas afines oficiales y en ocasiones habla abiertamente sobre sus temores de Alemania y el ejército. A veces, recitó el poema de Jorge "El Anticristo" en apoyo de su argumento. Como anticipo este se detuvo, se hizo más urgente poner fin a la guerra por lo menos con algo de Alemania intacto. Stauffenberg había motivo especial de alarma: estuvo a cargo de la logística de la 10 ª Panzers y sabía que por cada mil muertes, sólo 300 se podían encontrar reemplazos - desastre era inevitable. Al mismo tiempo se encontró cada vez más consternada por la matanza indiscriminada de Judios, eslavos y ruso presos, y por batallones de las SS "lujuria desenfrenada por asesinato, que estaba teniendo un efecto corruptor sobre el ejército también. A menudo ignoradas o cambiadas órdenes: logró frustrar una orden de Rusia de que todos los presos debe ser tatuado en sus nalgas.

Después de Stalingrado, su outspokenness causado algunos de sus superiores para decidir que debe ser enviada a el norte de África, que era relativamente libre de la SS. Allí fue gravemente herido, perdiendo parte de su brazo derecho, un ojo y dos dedos en su mano izquierda. A través de la determinación que hizo una dramática recuperación y se encontró a sí mismo segundo en el mando del ejército en casa de Berlín, en general Fromm, y también fue nombrado para el personal en general, lo cual le dio acceso a Hitler. Después de su primera visita a la Berghof, describió la atmósfera allí como "rancio, paralizando, podrida y degenerada". Unos meses más tarde, la bomba de cebado con los tres dedos de su mano izquierda y la colocó al lado de Hitler.

La cuestión de la película no plantea es qué tipo de Alemania Stauffenberg había previsto el golpe de éxito, que con toda probabilidad habría, Hitler había sido asesinado. Stefan George poema "Secreto Alemania" fue la inspiración para la Stauffenberg juramento mutuo de la intención de los conspiradores, que fue escrito por su hermano Berthold del secretario:

Queremos un nuevo orden que hace que todos los alemanes responsables de la situación y les garantiza la ley y la justicia, pero que desprecian la mentira de que todos son iguales y nosotros nos sometemos a rango ordenado por la naturaleza. Queremos un pueblo con raíces en su tierra natal, cerca de los poderes de la naturaleza, la búsqueda de felicidad y alegría en el entorno determinado, y superar, en la libertad y el orgullo, la base de los instintos de envidia y celos. Queremos que los líderes ... están en armonía con los poderes divinos y establecer un ejemplo para los demás por su noble espíritu, disciplina y sacrificio.

Stauffenberg cuando el cuerpo fue quemado, un anillo se perdió con ella. Grabado en él fueron las palabras Finis Initium, que procede de otro de los poemas de George con la última línea "Yo soy el fin y el comienzo".

Esta no era la Alemania de que los aliados tenían en mente.
(CLARO QUE NO ES LA ALEMANIA QUE QUERIAN LOS ALIADOS, SI NO UNA ALEMANIA VENCIDA Y DOMINADA, ADEMAS DE INVADIDA POR EJÉRCITOS IMPUROS ALIADOS)